Les temps changent. L'acculturation (jamais nommée) est plus visible qu'au temps du père Agaguk. Celui-ci, comme les autres de son peuple, mus par la faim, a sédentarisé les siens en bordure des Blancs. Pénétré par la tradition, son fils Tayaout se sent appelé par le Nord où il se rend, seul. Là, il redécouvre la stéatite verte, la pierre sacrée des Inuks. Celle-ci constitue en quelque sorte un pont entre les hommes et Dieu. Il revient parmi les siens et est acclamé pour avoir retrouvé ce pont que l'on croyait perdu à jamais. Emmené par le grand oiseau de fer, un Blanc viendra mettre la... Enfin, on se comprend.

Lettres québécoises 1 2

L'ÎLE

L'encyclopédie canadienne

Anathase-David

Rallye

Wikipédia

Livre court. Je note que j'ai écrit, à propos d'Agaguk : «Les mécanismes de la colonisation sont bien démontrés ; cependant, Thériault ne peut s'empêcher d'employer certains qualificatifs regrettables à l'encontre des Inuks...». Si j'ai écrit ceci, c'est parce que j'ai alors senti les choses ainsi, mais très franchement, ça allait à l'encontre de mon préjugé sur l'auteur. En ce qui concerne ce livre-ci, je suis encore d'accord avec la première partie de ma phrase. Ceci étant, dans Tayaout, tout le mauvais est sur les Blancs, ce qui me confirme dans mon préjugé qu'Yves Thériault est un alter mondialiste avant la lettre. À l'image des Inuks, l'auteur dépeint les situations en peu de mots. Sous des airs impassibles, tout reste toujours tourné vers le ressenti. Quelques longueurs. Reste à voir ce que la fin signifie (on le saura dans le dernier livre de la trilogie). Dans la rubrique «annotations insignifiantes» : l'auteur utilise le mot «mêmement».