«Nous sommes venus il y a trois cents ans et nous sommes restés... autour de nous des étrangers sont venus qu'ils nous plaît d'appeler les barbares! Ils ont pris presque tout le pouvoir! Ils ont acquis presque tout notre argent...» C'est sur ces mots de Louis Hémon que s'ouvre la triste histoire d'un être droit et franc qui aime sa terre encore plus que ses compatriotes et qui verra la fin de ses jours tourmentés par le diable presque en personne, sous les traits du dénommé Délié. L'histoire débute avec cette drave où l'on meurt au profit de l'Anglais. Pendant ce temps, malgré un accident au cours de cette drave, le Délié séduit un temps la fille de Menaud, le temps qu'elle réalise que Délié veut vendre la terre (et donc l'âme) de ses ancêtres à l'Autre... le pire c'est que les compatriotes de Menaud s'en foutent un peu. Viendra l'inévitable affrontement, dont l'issue est aussi inévitablement judéo-chrétienne... 

L'ÎLE

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Ça se termine de manière à conforter la morale publique et à la conforter à la fois dans sa petitesse et sa victimisation. Le «patriotisme» qu'on y exprime en vient à ressembler au «nationalisme» au sens non québécois des termes. On y retrouve l'exaltation de la terre et de sa culture, mais on condamne la drave qui ne sert pas à «notre» peuple. Si l'on y exulte le droit des Canadiens français à la terre pour des raisons historiques, on maintient un silence éloquent sur ces mêmes droits pour les autochtones. Le mot «liberté» est écrit presque à chaque page. À ceux qui s'intéressent à la nature, ce livre peut apprendre plein de mots qui y ont rapport. Si Pierre Falardeau décide de porter à l'écran un roman du terroir, nul doute qu'il choisira celui-ci.